Ljudska dusa, bez obzira da li to bila covjekova ili zenina,
uziva i nasladuje se prilikom pomena Dzenneta i onoga sto ga okruzuje od
raznovrsnih uzivanja.
Uzviseni Allah je obradovao vjernike u svojoj knjizi i preko
svoga Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, sa nagradom koja ih ceka u
Dzennetu, sa ljepotama i radostima koje je pripremio onima koji budu vjerovali
i dobra djela cinili.
Postavlja se pitanje. Kakvo ce biti stanje zena u Dzennetu ?
Kao odgovor na ovo pitanje navescemo nekoliko stvari
popracene sa dokazima iz Kur'ana i Sunneta i sa onim sto su rekli islamski
ucenjaci po tom pitanju.
Ne treba kritizirati zene ukoliko pitaju o onome sto ih ceka
u Dzennetu od nagrade i uzivanja, jer Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, takode
nije kritizirao slicna pitanja koja su dolazila od ashaba. Jednom prilikom je
Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, bio upitan za Dzennet i od cega je
izgraden, pa je odgovorio: " Dzenet njegova gradevina je cerpic od zlata,
cerpic od srebra, malter izmedu njih je mošus - mirisavi misk, njegov sljunak
su dijamanti i safiri a zemlja safran , ko udje u njega bice u izobilju i
blagostanju nece biti nesrecan, bice vjecno u njemu nece umirati, nece se
pohabati njihova odjeca niti ce ostariti".( Ahmed ,Tirmizi hadis sahih
Sahihu Dzamia 3116 Albani).
Takodje su ga pitali da li ce se ljudi
"priblizavati" svojim zenama u Dzennetu, a on im je odgovorio: "
Zaista ce covjek u jednom danu da se "priblizi" stotinama djevica
"(Ebu El-Dija hadis sahih Silsile Sahihe 367 Albani) .
Kao sto smo na samom pocetku spomenuli, ljudska dusa, bez
obzira, da li to bio covjek ili zena, uziva i nasladuje se prilikom spomena
Dzenneta i onoga sto ga okruzuje , sto je i lijepo pod uslovom da to nisu puste
zelje koje ne prate dobra djela, jer se Uzviseni Allah obratio vjernicima u
prijevodu ajeta: " Eto, to je Dzennet koji vam je darovan kao nagrada za
ono sto ste radili“ (Az-Zuhruf 72).
Dzennet i njegove blagodati, nisu samo za ljude mimo zena,
vec za oboje, "...pripremljen za one koji se Allaha boje"(Ali-Imran
133), tj. za oba spola, onako kako nas je Allah, dzellesanuhu, obavijestio o
tome kada je rekao u prijevodu ajeta: "A onaj ko cini dobro, bio muskarac
ili zena, a vjernik je - uci ce u Dzennet i nece mu se uciniti ni koliko trun
jedan nepravda"(An-Nisa 124).Stim da ne prilici zeni da se prekomjerno
uposljava sa tim pitanjima, trazeci pojedinosti i detalje vezane za Dzennet,
dovoljne su joj za to rijeci Uzvisenog kada je rekao u prijevodu ajeta:
"... u njemu ce biti sve sto duse zazele i cime se oci nasladjuju, i u
njemu cete vjecno boraviti" (Az-Zuhruf 71) i "Tu ih umor nece
doticati, oni odatle nikada nece izvedeni biti" (Al-Hidzr 48). A pre svega
dovoljne su joj rijeci Uzvisenog o stanovnicima Dzenneta, kada je rekao u
prijevodu ajeta: "... Allah ce zadovoljan njima biti, a i oni Njim, to ce
veliki uspjeh biti!” (Al-Ma'ida 119).
DZENNETSKE NAGRADE - HURIJE
Kada Uzviseni Allah spominje stvari koje su same po sebi
primamljive i koje se nalaze u Dzennetu, kao sto su raznovrsna jela, prelijepi
predjeli, kuce i odjeca, obuhvaca sa tim oba spola, muskarca i zenu, te da ce
se svi oni sa tim nasladivati i u njemu uzivati. Medutim Allah, dzellesanuhu,
je pored spomenutih zajednickih blagodati muskarca i zena, muskarcima obecao
jos jednu veliku blagodat, a to su hurije, predivne zene. Mozda ce se zena
zapitati, sta je razlog tome? Odgovor je sljedeci: Allah, subhanehu ve te'ala,
kaze u prijevodu ajeta: "On nece biti pitan za ono sto radi, a oni ce biti
pitani" (El-Enbija 23) .Medjutim nema zapreke da shvatimo mudrost
predhodno spomenutog pitanja, potpomagajuci se sa serijatskim tekstovima i
islamskim temeljima. Poznato je da zene imaju kod sebe urodjeni stid, pa im
zbog toga Uzviseni Allah ne pobudjuje zelju za Dzennetom sa onim od cega bi se
one stidjele.
Zelja zene za muskarcem nije kao zelja muskarca prema zeni -
kao sto je poznato - tako da Allah, subhanehu ve te'ala, pobudjuje zelju kod
ljudi za Dzennetom sa spominjanjem zena u njemu. Za ovo nalazimo potvrdu u
rijecima Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, kada je rekao: "Nisam iza
sebe ostavio tezu kusnju za ljude od zena" (Buharija 5096). A sto se tice
zene, njena je zudnja za ukrasom, odjecom i nakitom iznad njene ceznje za
muskarcima, jer je ona takva po prirodi kako je to rekao Uzviseni u prijevodu
ajeta: "Zar one koje u ukrasima rastu i koje su u prepirci
bespomocne" (Az-Zuhruf 18). Rekao je Sejh Ibn Usejmin, rahimehullah:
"Uzviseni Allah je spomenuo supruge za ljude zbog toga sto je suprug taj
koji trazi i tezi prema zeni, pa su im zbog toga spomenute supruge u Dzennetu,
a presuceno je spominjanje supruga zeni, ali to ne znaci da ona nece imati
supruga, naprotiv ona ce imati jednog supruga od sinova Ademovih, tj. ljudi
(Fetava Nuru Ala Edderb).
KOME CE PRIPASTI ZENA U DZENNETU
Stanje zene na dunjaluku ne biva mimo sljedecih stanja, a to
su:
• da umre prije nego sto se uda
• da umre poslije rastave prije nego sto se uda za drugog
covjeka
• da bude udata ali njen covjek ne udje sa njom u Dzennet
• da umre poslije udaje
• da umre njen suprug i ona ostane poslije njega ne udajuci
se vise sve dok ne umre
• da umre njen suprug pa se ona poslije njegove smrti uda za
drugoga
Ovo su stanja zene na dunjaluku i svakom tom stanju pripada
stanje koje mu odgovara u Dzennetu. Zena koja umre prije nego se udala, nju ce
Uzviseni Allah udati u Dzennetu za dunjaluckog covjeka. Dokaz za to su rijeci
Poslanika, sallallahu alejhi ve selem: "Nema u Dzennetu neudatog"
(Muslim 2832).Rekao je Sejh Ibn Usejmin, rahimehullah: "Ukoliko se zena ne
uda na dunjaluku, pa Allah Uzviseni ce je udati u Dzennetu za onoga skim ce
biti zadovoljna, zbog toga sto uzivanja u Dzennetu nisu samo za ljude, nego i
za zene, a od vrsta uzivanja je brak“(Fetava Nuru Ala Ederb). Poput nje je zena
koja umre, a razvedena je. Takodje poput njih dvije je zena ciji suprug nije
usao u Dzennet. Rekao je Sejh Ibn Usejmin, rahimehullah: "Zena, koja bude
od stanovnika Dzenneta, a nije se udavala ili njen suprug nije od stanovnika
Dzenneta kada udje u Dzennet, u kojem ce biti od njegovih stanovnika ljudi koji
se nisu ozenili, Allah ce je udati za jednog od njih "(Fetava Nuru Ala
Ederb).
Zena koja umre poslije njene udaje, ona je u Dzennetu sa
svojim suprugom kod kojeg je umrla. Istog stanja je zena u koje je umro suprug,
pa je ostala poslije njega i nije se udala sve do svoje smrti, bit ce njegova
supruga u Dzennetu. Zena u koje je suprug umro i ona se poslije njegove smrti
preudala, bit ce sa posljednjim covjekom, za kojeg se udala.Muavije je zaprosio
Umu Derda koja je odbila to i rekla je cula sam Ebu Derda da je rekao :Rekao je
Poslanik: " Zena pripada svome zadnjem suprugu " i ne zelim zamjeniti
Ebu Derdu sa nekim ( Ebu Ali El-Harani hadis sahih Silsile Sahihe 1281 Albani
). Kao sto je rekao i ashab Huzejfe, radijallahu anhu, svojoj supruzi:
"Ukoliko zelis da budes moja zena u Dzennetu, nemoj se udavati poslije
mene, jer zena u Dzennetu pripada svome zadnjem suprugu na dunjaluku“(Hadis
sahih Silsile Sahihe 1281 Albani). Zbog toga je Allah zabranio suprugama
Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, da se udaju poslije njegove smrti, jer
su one njegove supruge u Dzennetu.
Nakon ovoga, mozda se postavi pitanje, a sta je sa dovom,
koja se uci na dzenazi, tj. mrtvacu: "I zamijeni joj supruga, boljim od
njenog!“, jer ukoliko je umrla zena bila udata, kako da dovimo ovom dovom, a
znamo da je njen suprug u Dzennetu, isti onaj koji joj je bio na dunjaluku ili
onoj zeni koja nikako nije bila udata! Odgovor na ovo nalazimo u rijecima Sejha
Ibnu Usejmina, rahimehullah, koji kaze: „Ukoliko nije bila udata, pa mi sa tim
ciljamo boljeg supruga od onoga koji joj je bio odredjen da je ostala ziva, a
ukoliko je bila udata, ciljamo sa time, boljeg u svojim osobinama od onih koje
je imao na dunjaluku, jer promjene bivaju u sustini-biti, na primjer kao kada
bi prodao ovcu za devu ili u osobinama kao kada bi se reklo: 'Da Allah promjeni
nevjerstvo ovoga covjeka sa vjerovanjem.' Slican primjer nalazimo u Allahovim
rijecima, u prijevodu ajeta: 'Na Dan kada Zemlja bude zamijenjena drugom
zemljom, a i nebesa, ...' (Ibrahim 48) zemlja je zemlja, samo je se je
prosirila, a i nebesa su nebesa, samo su se rascijepila“
DA LI CE VECINA ZENA BITI U DZENNETU
Prenosi se u vjerodostojnoj predaji od Poslanika, sallallahu
alejhi ve selem, da je rekao, obracajuci se zenama: " Zaista sam vas vidio
kao najbrojnije stanovnike Dzehennema! (Buharija 304) a u drugom hadisu je
rekao: "Zaista su najmalobrojniji stanovnici Dzenneta zene!" ( Muslim
2737-95).Kao sto je doslo u drugoj vjerodostojnoj predaji, da ce svaki covjek
imati dvije zene u Dzennetu, tj. od dunjaluckih zena (Muslim 2834). U ovome su
se razisli ucenjaci, u tome kako da sastave ili spoje vezu izmedju predhodnih
hadisa, tj. da li je vecina zena u Dzennetu ili u Dzehenemu? Pa su neki rekli,
da ce vecina zena biti u Dzennetu, kao sto ce one takodjer biti vecinski dio
stanovnika Dzehennema. Rekao je El-Kadi I`jad: "Vecina Ademova potomstva
su zene." (Serhu Muslim hadis 2835).
Drugi su ipak rekli, da su zene vecina stanovnika
Dzehennema, uzimajuci za to kao dokaz spomenute hadise, te da su one takodjer
vecina stanovnika Dzenneta kada im se dodaju hurije. A neki kazu da ce zene
biti u pocetku vecina stanovnika Dzehennema, pa ce poslije toga biti vecinski
dio stanovnika Dzenneta, tj. kada izadu iz vatre. Rekao je El-Kurtubi,
pojasnjavajuci rijeci Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, "Vidio sam
vas kao vecinu stanovnika Dzehennema.": 'Postoji mogucnost da ce to biti
kada zene budu u vatri, medutim poslije njihovog izlazka iz vatre putem sef'ata
ili Alahove milosti, kad vise ne bude u vatri nikog ko je rekao „La illahe
illallah“, one ce biti vecina stanovnika Dzenneta"(Tezkiretu Kurtubi
srt.475).
NE ZAVARAVAJ SE SESTRO MUSLIMANKO
Svakoj zeni kada ude u Dzennet, Uzviseni Allah ce joj
povratiti njenu mladost i nevinost. Dosla je starica kod Poslanika i rekla
mu:" Zamoli Allaha da me uvede u dzenet. Rekao je Allahov Poslanik :"
O majko toga i toga , zaista starice nece uci u dzennet, gdje se okrenula i
zaplakala.Rekao je : Obavijestite je da nece uci u dzenet a ona je starica
zaista je Allah rekao:" Stvaranjem novim Mi cemo hurije (zene sa
dunjaluka) stvoriti i djevicama ih uciniti milim muzevima njihovim, i godina
istih "( Vakia 35-37, Bejheki hadis sahih Silsile Sahihe 2987 Albani) kao
sto je to doslo i u komentaru pomenutog ajeta ( Tefsir Sevkani, Elusi,Sinkiti).
Predhodno pomenutom svjedoce i ove Poslanikove rijeci:" Stanovnici dzeneta
ce uci u dzenet golobradi bez milja i tamnoputi sa trideset tri godine "(
Tirmizi, Ahmed hadis sahih Sahihu Dzamia 8072 Albani).
To je Dzennet koji je uredjen i uljepsan za nas o skupino
zena, kao sto je uredjen i uljepsan za ljude "Na mjestu u kome ce biti
zadovoljni, kod Vladara Svemocnoga“ (El-Kamer 55) .Nemojmo propustiti ovu
priliku, jer je zivot kratak i za vrlo kratko vrijeme treba se preseliti tamo
gdje je vjecnost. Pa neka vasa i nasa vjecnost bude u Dzennetu,insa-Allah.
Znajte da je mehr za Dzennet iman i dobra djela, a ne nikako puste zelje,
popracene sa nemarnoscu. Sjetite se govora naseg Poslanika, sallallahu alejhi
ve selem, gdje kaze: " Koja zena klanja pet namaza, posti mjesec Ramazan,
sacuva svoje stidno mjesto i pokori se svome suprugu, bit ce joj receno: 'Udi u
Dzennet na koja vrata hoces!'“ (Ahmed,Tabarani hadis sahih Sahihu Dzamia 661
Albani).Cuvajte se onih koji pozivaju smutnji i unistenju zene, koji vole
pokvarenost i izopacenost kod nje, tj. njihovo udaljenje od Dzenneta. Ne
zavaravajte se sa kojekakvim uljepsanim govorima, koji dolaze od umisljenih
pisaca, sa raznih televizijski kanala ili slicnog, jer svi oni zele jedno, kao
sto kaze Uzviseni u prijevodu ajeta: "Oni bi jedva cekali, da i vi budete
nevjernici kao sto su oni nevjernici ...“ (El-Nisa 89).
