Ridvan, a.s., jeste melek
koji je zadužen za Džennet ali ga ibn Kesir spominje u svom djelu Bidaje ven
nihaja, pa kaže:
” Čuvar je Dženneta Ridvan, a.s., i spominje se pod istim imenom
u nekim hadisima.”
Čuvari Dženneta su meleki zaduženi za Džennet pod vođstvom Ridvana, a.s., a
spominju se u ovom ajetu:
“Edenski Vrtovi, u koje će ući oni, i roditelji njihovi, i žene
njihove, i porod njihov – oni koji su bili čestiti – i meleki će im ulaziti na
svaka vrata: ‘ Mir neka je vama, zato što ste trpjeli, a divno li je najljepše
prebivalište! ‘ “
Iman bez vjerovanja u Melek nije
ispravan. Musliman mora vjerovati u sve ono što je došlo u Kur’anu i sunnetu o
Melecima, bez dodavanja ili oduzimanja od toga, i bez ulaženja u suštinu toga
preko onoga što je došlo u Kur’anu i sunnetu.
Allah, dželle šanuhu, nas je obavijestio u
Kur'anu da meleki imaju krila: neki po dva po dva krila, neki po tri, a neki i
više od toga. Rekao je Uzvišeni Allah, dželle šanuhu, : «Hvaljen neka je Allah,
stvoritelj nebesa i Zemlje, koji meleke sa po dva, tri i četiri krila čini
izaslanicima; On onome što stvara dodaje što hoće, On, uistinu, sve može.»
(En-Nedžm, 1).
Allah, dželle šanuhu, ih je stvorio u lijepom
i plemenitom obliku. Kaže Allah, dželle šanuhu : «Uči ga jedan ogromne snage,
razboriti, koji se pojavio u liku svome.» Tumačeći drugi dio ajeta «razboriti
koji se poja Iman bez vjerovanja u Melek nije ispravan. Musliman mora vjerovati u sve ono što je došlo u Kur’anu i sunnetu o Melecima, bez dodavanja ili oduzimanja od toga, i bez ulaženja u suštinu toga preko onoga što je došlo u Kur’anu i sunnetu.
Allah, dželle šanuhu, nas je obavijestio u Kur'anu da meleki imaju krila: neki po dva po dva krila, neki po tri, a neki i više od toga. Rekao je Uzvišeni Allah, dželle šanuhu, : «Hvaljen neka je Allah, stvoritelj nebesa i Zemlje, koji meleke sa po dva, tri i četiri krila čini izaslanicima; On onome što stvara dodaje što hoće, On, uistinu, sve može.» (En-Nedžm, 1).
Allah, dželle šanuhu, ih je stvorio u lijepom
i plemenitom obliku. Kaže Allah, dželle šanuhu : «Uči ga jedan ogromne snage,
razboriti, koji se pojavio u liku svome.» Tumačeći drugi dio ajeta «razboriti
koji se pojavio u liku svome», Ibn-Abbas je rekao: «tj. lijepog izgleda», a
neki su to protumačili sa snagom. Između ova dva tumačenja nema oprečnosti, jer
su meleki i lijepi i snažni.
Photo credit: Pixabay.com
Nema komentara:
Objavi komentar