Iako smo dužni Kur'an učiti svakodnevno, ramazan je prilika
da to činimo daleko angažiranije, zbog toga što se u tom mjesecu djela daleko
više vredniju a i zbog toga što je u njemu poteklo izlivanje tog spasonosnog eliksira
na ljudski rod. I, tek ćemo učenjem Kur'ana i iznalaženjem najsvrisihodnijih metoda
da kur'ansko ucenje primjenimo u svakodnevnom životu, osjetiti puninu,
vrijednost i pravi smisao ovog mubarek mjeseca.
Razmišljanje o Allahovim ajetima je nedvojbeno čin ibadeta
koji osobu približava Uzvišenom Allahu. Ovo razmišljanje nije lahkomisleno i
besciljno razmišljanje. Naprotiv, ono uključuje izučavanje klasičnog tumačenja
ajeta o kojima se razmišlja…
Ni jedna druga knjiga, zaista, nije poput Allahove Knjige
koja je Njegov vječni govor, koja je priručnik za život i smrt kao i za ono što
slijedi poslije toga. Stoga, Allahova
Knjiga zaslužuje proučavanje koje je pažljivije od proučavanja bilo čijeg
drugog govora. Ovakvo proučavanje iziskuje potrebu da se čitalac vrati na rane
predaje onih koji su bili svjedoci objave i koji su čuli njeno objašnjenje od
onoga koji je poslan od Allaha subhanehu ve te'ala da kazuje i objasni Njegove
riječi čitavom ljudskom rodu Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, jer ukoliko
osoba pokuša prosuđivati značenje ajeta bez predhodnog izučavanja povoda objave
te pojašnjenja datih od strane Poslanika sallallahu alejhi ve sellem,
iskvarenost vremena u kojem ta osoba živi, njeno nepoznavanje na šta se ajeti
odnose, i neposjedovanje razumijevanja koje su imale rane generacije muslimana,
će zasigurno dovesti do pogrešnog razumijevanja Allahovih riječi, te će stoga
osoba otići na stranputicu smatrajući da ispravno robuje Allahu. Zbog ovoga,
svaki iskreni musliman koji se učeći Kur’an i razmišljajući o njemu nada
Allahovoj ljubavi treba čvrsto držati značenja koja nam je pojasnio Poslanik
sallallahu alejhi ve sellem, zatim njegovi ashabi, oni koji su došli odmah
poslije njih te rani islamski učenjaci.
“A Kur’an je dokaz ili u vašu korist ili na vašu štetu.” (Muslim)
Dakle, sa ovim dokazom, Allahovom Knjigom, će se desiti jedna od sljedeće dvije stvari. Ili će svjedočiti u našu korist, ili će biti dokaz protiv nas na Dan u kojem će nam biti potrebno svako dobro djelo.
Ukoliko naš odnos sa Kur’anom ne bude među našim dobrim
djelima, onda će taj Allahov govor zasigurno biti dokaz protiv nas.
A ko bi mogao biti spašen od užasa tog Dana ukoliko Allahov
vlastiti govor bude protiv njega? Pažljivo razmisli o svojoj poziciji u odnosu
na Kur’an! Da li ga zapostavljaš i da li mu protivrječiš nehajno postupajući
prema njegovim naredbama i zabranama? Da li se nad njegovim tekstom ikada
duboko zamisliš? Da li će on na Sudnjem danu da bude na tvojoj strani?
O Allahu! Molimo Te, Tvojim savršenim govorom i Tvojim
lijepim imenima i atributima, da učiniš da Kur’an bude dokaz u našu korist! O
Allahu! Ne daj da Kur’an toga Dana bude dokaz protiv nas, i sačuvaj nas patnje
u vatri! Jer ukoliko Allah subhanehu ve te'ala Kur’an učini dokazom za, a ne
protiv nas, onda će Kur’an, također, biti naš zagovornik kada zagovaranja neće
biti osim po Njegovom subhanehu ve te'ala odobrenju.
“Ko god prouči jedno slovo iz Allahove Knjige imat će za to nagradu. Ta nagrada će biti udesetorostručena. Ne kažem da su Elif, Lam i Mim jedno slovo. Elif je slovo za sebe, Lam je slovo za sebe, i Mim je slovo za sebe.”
Nema komentara:
Objavi komentar