Poslanik, a.s., je rekao da će, ko bude učio suru Kehf, biti
spašen od Dedždžalovih iskušenja, jer će Dedždžal doći sa ove četiri fitne.
Imat će vlast, znanje, bogastvo i iskušenje vjere kao svoje adute. Dedždžal će
tražiti od ljudi da obožavaju njega umjesto Allaha i to će biti iskušenje u
vjeri; kontrolisat će kišu i ljude će dovodit u iskušenje svojim bogastvom, što
će biti iskušenje u imetku; iskušavat će ljude “znanjem” i vijestima koje će im
kazivati, što će predstavljati iskušenje u znanju; te će kontrolisati velike
dijelove Zemlje, što će označavati iskušenje u vlasti i moći. Poslanik, a.s.,
je rekao, a prenosi Hakim, da „od
postanka Adema pa do kraja svijeta, nema većeg iskušenja od iskušenja
Dedždžala“.
Muhammed,
a.s., je u drugim hadisima naveo kako se spasiti i zaštititi od Dedždžalovih
iskušenja. U vjerodostojnim hadisima potvrđeno je da učenje sure El-Kehf štiti
od Dedždžala. Ebu Derda, r.a., prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: “Ko nauči deset ajeta s početka
sure El-Kehf, bit će zaštićen od Dedždžala.” U drugom rivajetu
spomenuto je: “…s
kraja sure El-Kehf”. (Muslim, br. 809) Također, postoje
vjerodostojne predaje koje potvrđuju vrijednost učenja cijele sure Kehf. U
nekim od tih predaja spomenuto je da to učenje treba biti petkom ili uoči
petka, a u drugim predajama učenje sure Kehf nije vezano za određeni dan.
Prenosi se od Ebu Seida el-Hudrija, r.a., da je Poslanik, a.s., rekao: “Ko prouči suru El-Kehf
noć uoči petka ili u petak prije nego se imam popne na minber, to će mu biti
svjetlo između njega i Drevnog hrama (Kabe) i to će mu biti otkup za grijehe
koje je počinio između dvije džume.” (Ed-Darimi, br. 3407.)
Sura Kehf,
kao što se vidi iz hadisa, zaštita je od Dedždžalovih iskušenja s kojima će on
doći. Međutim, iskušenja u vjeri, imetku, znanju, vlasti, bilo je i biće ih i
prije Dedždžalove pojave. Ajeti iz sure Kehf nude rješenja za navedena
iskušenja.
Za iskušenje
u vjeri spominje se dobro društvo:
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم
بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
„Budi
čvrsto uz one koji Gospodara svoga mole ujutro i navečer u želji da naklonost
Njegovu zasluže…“El-Kehf, 28.
Kod iskušenja
bogastva spominje se ispravno poimanje dunjaluka kao pozornice prolaznosti na
kojoj će sve nestati, pa koliko god čovjek imao, osim dobra svog, neće ništa
drugo ponijeti:
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء
أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ
هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ
„Život
na ovom svijetu je kao bilje koje iznikne a na kraju postane suho i vjetrovi ga
raznesu.“ El-Kehf,
45.
Rješenje za
iskušenje znanja jeste skromnost i strpljivost, te izbjegavanje oholosti, a
oholost je prvi grijeh koji je počinjen na nebesima i na Zemlji.
Kod iskušenja
vlasti i moći navodi se iskrenost i pravednost, koje bi trebale da krase one
kojima je povjeren emanet koji nose, emanet upravljanja i namjesništva.
Dobro
društvo, skromnost, strpljivost, ispravno shvatanje i poimanje prolaznosti, te
iskrenost i pravednost, karakteristike su koje pomažu da se iskušenja lakše
prevaziđu. A iskušenja će biti uvijek, a najteža će biti kada se Dedždžal
pojavi. Zaštita od Dedždžala jeste učenje sure Kehf, pa ko zna učiti – ako se
želi Dedždžalovih iskušenja sačuvati – neka uči suru Kehf, dok onaj koji ne
zna, neka onda makar čita prijevod značenja ajeta iz sure Kehf.
Izvor: Mizkalesija.ba
Nema komentara:
Objavi komentar