Šta kvari i šta ne kvari post?!

Post neće pokvariti sljedeći postupci:

• Ako ženi prestane hajz i nifas, ona će zapostiti, pa makar se i ne stigla okupati prije zore i to joj neće anulirati post.

•Puštanje krvi. Isto se odnosi i na davanje krvi za laboratorijske analize i slično.

• Kupanje i rashlađivanje, samo treba voditi računa da mu voda ne ode u grlo i da je ne proguta.

• Ispiranje usta i nosa, kao i pranje zuba četkicom ili misvakom. Ebu Hanife upozorava da će postač koji izapire usta i nos pokvariti post ako mu i nehotično voda ode niz grlo. Zato treba biti obazriv prilikom kupanja, izapiranja usta i nosa i pranja zuba.

• Primanje injekcije, bilo da se daje pod kožu ili venu, jer ne ulazi u unutrašnjost postača na prirodan način.

•Vađenje zuba, s tim što mora strogo voditi računa da mu krv ili nešto drugo ne ode u grlo. Takođe, primanje injekcije prilikom vađenja zuba neće pokvariti post, budući da injekcija nije hranljiva i nije ušla prirodnim načinom kako ide hrana.

• Poljubac, ali pod uvjetom da ne izazove ejakulaciju ili spolni odnos. U hanefijskoj pravnoj školi poljubac je mekruh samo ako izazove strast, ali je, svakako, preporučljivo za vrijeme posta kloniti se toga. Isto je i sa dodirivanjem ruke i zagrljajem.

• Podvlačenje surme i upotreba kapi za oči, uši i slično, pa čak kada bi okus toga osjetio postač i u grlu, jer tim načinom ne koristi prirodni način uzimanja hrane.

• Džunupluk. Naime, dozvoljeno je postaču da zaposti dok je džunub i da se okupa nakon pojave zore.

• Korištenje inhalatora, spreja za lakše disanje oboljelim od astme.

Hadis dana

Evo jedan video klip kao hadis dan. Jako je poučan. Hadis o sadaki i dovi za umrlog.

Najvrijednija tri perioda (sahata) u ramazanu

Rekao je imam Nevevi u svojoj knjizi El-Ezkar: “Znaj da je najvrijedniji period za zikr (u toku dana), nakon klanjanja sabah namaza.”
Bilježi imam Tirmizi od Enesa da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, kazao: “Ko klanja sabah-namaz u džematu, potom sjedi u džamiji do izlaska sunca, zikreći – spominjući Allaha, potom klanja dva rekata – to je ravno potpunoj nagradi hadždža i umre.” (Hadis je dobar)

2. Zadnji sahat dana tj. pred zalazak sunca

Ovo je jedan od najbolji perioda kada postač treba da dovi, jer Poslanik, sallalahu alejhi ve selleme, veli: “Trojici se doba prima: postaču, onome kome je nepravda učinjena i putniku.” (Tirmizi)

3. Vrijeme sehura

To je vrijeme prije početka sabah namaza, a Allah Uzvišeni hvaleći one koji u to doba čine ibadet kaže: “A u praskozorje oprost od grijeha mole.”

Sabah-namaz i noćni-namaz kao lijek

U knjizi „Kućni recepti i tajne prirodnog liječenja“, koja je napisana na engleskom jeziku od strane grupa američkih autora, 1993. godine, navodi se: „Ustajanje iz postelje noću i kretanje po kući, te prakticiranje lakših tjelesnih vježbi, kao i trljanje ruku i nogu vodom, te duboko udisanje, donose mnogobrojne zdravstvene koristi.“
Ko razmisli o ovim savjetima, uočit će da se oni u potpunosti slažu sa radnjama abdesta i namaza prilikom ustajanja na noćni namaz. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pretekao je sva ova naučna istraživanja ukazujući riječima nadnaravnosti na obavljanje noćnog namaza, pa kaže: „Obavljajte noćni namaz, jer je to osobina dobrih ljudi prije vas, lijep način približavanja Allahu Uzvišenom, on sprječava grijehe, razlog je za brisanje loših postupaka i otklanja bolest iz tijela.“ (El-Albani u 'Sahihul-džami'a', 4079) 

A kako noćni namaz otklanja bolesti iz tijela? Naime, savremena nauka je potvrdila sljedeće: Ustajanje noću umanjuje lučenje hormona kortizola,a posebno prije buđenja iz sna na nekoliko sati, što se vremenski poklapa sa periodom prije nastupanja zore (zadnja trećina noći). To sprječava iznenadno povećanje razine šećera u krvi, što je posebna opasnost za već oboljele od dijabetesa. Također, ovaj hormon je povod naglog povećavanja krvnog pritiska, što vodi moždanom udaru i srčanim tegobama, posebno kod bolesnika koji već osjećaju ove simptome. 

Također, noćni namaz umanjuje mogućnost grušanja krvi u veni očne mreže koje nastaje zbog sporog protoka krvi tokom sna. Također, umanjuje i mogućnost tromboze krvi zbog malog uzimanja tekućina ili dehidracije, ili pretilosti, te teškog disanja, što sve otežava povratak krvi iz glave.
Noćni namaz, također, donosi poboljšanje kod bolesnika od artritisa, svejedno bio to reumatizam ili neka druga slična bolest, što dolazi kao rezultat kretanja i trljanja vodom prilikom uzimanja abdesta. 
Noćni namaz je uspješan lijek za ono što se naziva 'hronična iscprljenost', jer  je povod za ujednačene pokrete u vidu manjeg i osrednjeg naprezanja, što je pokazalo svoje rezultate prilikom liječenja ove bolesti. 
Noćni namaz poboljšava smanjenje triglicerida (jedna vrsta masnoća), koji se talože u krvi, a posebno poslije večere koja sadrži mnogo masnoća, što čovjeka izlaže opasnosti od oboljenja krvnih sudova. Ove masnoće su u 32% slučajeva razlog oboljenja krvnih sudova. 
Noćni namaz umanjuje opasnost od smrti u svim okolnostima, a posebno smrti koja može biti uzrokovana infarktom, moždanim udarom, kao i nekim vrstama tumora. Također, noćni namaz umanjuje opasnost od iznenadne smrti koja dolazi povodom poremećaja rada srca. Ustajanje noću povod je sa udisanje jutarnjeg zraka koji je čist od dnevnih zagađenja, a zagađenje najčešće dolazi od ispušnih gasova automobila i ostalih hiperzagađivača.

Noćni namaz aktivira memoriju čovjeka kao i različite intelektualne funkcije mozga; zato što se na noćnom namazu uči i razmišlja o Kur'anu, uče dove, te ponavlja zikr. Noćni namaz razlog da se sačuvamo od Alzeheimerove bolesti, senilnosti, depresije i dr. Također, noćni namaz umanjuje i sprječava bolest zujanja u ušima koje često nastaje iz nepoznatih razloga. 
Stručnjaci u „Udruženju kardiologa u Jordanu“ potvrdili su da obavljanje sabah-namaza u njegovom određenom vremenu svakoga dana je najbolji način za prevenciju i liječenje od bolesti srca i ateroskleroze, kao i bolest miokarda (mišićno tkivo srca) i krvnih sudova koji mogu biti razlog moždanog udara. Ova potvrda je došla kao rezultat savremene naučne studije oko bolesti srca i ateroskleroze koju je sprovelo ovo udruženje u Jordanu.

Naučna i medicinska istraživanja su potvrdila da je bolest miokarda srca jedna od najopasnijih bolesti, kao i bolest ateroskleroze i začepljenja krvnih sudova, čiji je glavni razlog dugi san noću ili danju. 
Rezultati ovih studija su pokazali da kada čovjek spava dugo, umanjuju se otkucaji srca i ne prelaze više od pedeset u minuti. Kada se otkucaji srca smanje, krv daleko sporije teče krvnim sudovima, a to vodi taloženju soli i masnoća na zidovima krvnih sudova, posebno onih koji prenose krv ka srcu i od srca. Tada nastaje srčani udar, ili se u potpunosti začepe arterije koje prenose krv ka mozgu, što vodi moždanom udaru, koji je u većini slučajeva smrtonosan.   

Rezultati ove studije su posebno naglasili obaveznost sustezanja od dugotrajnog sna, tako da jedna sekvenca sna ne bi trebala da traje više od četiri sata - kada je potrebno ustati i sprovesti aktivnost u trajanju najmanje petnaest minuta, što svakoga dana nalazimo u obavljanju sabah-namaza u prvim satima nastupanja zore. Najbolje je da se namaz obavi u džamiji, tj. u džematu. 
Također, ova studija govori da musliman koji prekine svoj san i klanja sabah-namaz u džematu ostvaruje veoma dobru zaštitu svoga srca i krvnih sudova, naročito ako uzmemo u obzir da većina ljudi u prosjeku spava više od osam sati dnevno. 

Preuzeto sa minber.ba 

Ko nije dužan postiti?

Imamo kategorije ljudi koji nisu dužni postiti i oslobodjeni su ove dužnosti.

1 - Nemusliman. On čak nije dužan napostiti dane provedene u nevjerstvu. Njegova obaveza je postiti od dana prelaska na islam.

2 - Dijete sve dok ne postane šerijatski punoljetno. Jedino se preporučuje navikavanje na post od malih nogu, kako djetetu kada postane punoljetno, to ne bi pričinjavalo teškoću.

3 - Neuračunljiva osoba. To isto važi i za senilnu osobu.

4 - Stara osoba koja nije u stanju podnijeti post. Ona je, međutim, dužna dati fidju/iskup, tj. za svaki dan nahraniti po jednog siromaha.

5 - Bolesna osoba. Bolesnik će nadokanditi post nakon ozdravljenja. Ukoliko je bolest stalna ili neizlječiva, onda će podijeliti fidju.

6 - Trudnica i dojilja. One će napostiti propuštene dane čim se za to ukaže prilika.

7 - Žena koja ima hajz/mjesečni ciklus ili nifas/stanje poslije poroda. One će, takođe, napostiti propuštene dane čim stignu.

8 - Putnik. On će napostiti dan za dan kada se vrati kući.

9 - Radnici u izuzetno teškim uvjetima. Ovdje se misli na radnike koji rade toliko teške fizičke poslove, koji im, ukoliko poste, mogu nanijeti veliku štetu. Oni će napostiti dan za dan ukoliko im se za to ukaže prilika. U protivnom će dati iskup-fidju.

10 - Zatvorenici. Ovdje se misli na zatvorenike koji rade teške poslove. Ako se, pak, radi o doživotnoj robiji, na kojoj se rade vrlo teški poslovi, podijeliće se fidija.

11 - Osoba koja je prisiljena da se omrsi. To se misli na osobu koja spašava nekoga iz požara, davljenja u vodi i slično. Ako je neophodno da se omrsi, ona će to učiniti i taj dan, kasnije, napostiti.  

U Ramazanu se trebamo više družiti sa Kur'anom

Iako smo dužni Kur'an učiti svakodnevno, ramazan je prilika da to činimo daleko angažiranije, zbog toga što se u tom mjesecu djela daleko više vredniju a i zbog toga što je u njemu poteklo izlivanje tog spasonosnog eliksira na ljudski rod. I, tek ćemo učenjem Kur'ana i iznalaženjem najsvrisihodnijih metoda da kur'ansko ucenje primjenimo u svakodnevnom životu, osjetiti puninu, vrijednost i pravi smisao ovog mubarek mjeseca.

Razmišljanje o Allahovim ajetima je nedvojbeno čin ibadeta koji osobu približava Uzvišenom Allahu. Ovo razmišljanje nije lahkomisleno i besciljno razmišljanje. Naprotiv, ono uključuje izučavanje klasičnog tumačenja ajeta o kojima se razmišlja…

Ni jedna druga knjiga, zaista, nije poput Allahove Knjige koja je Njegov vječni govor, koja je priručnik za život i smrt kao i za ono što slijedi poslije toga.  Stoga, Allahova Knjiga zaslužuje proučavanje koje je pažljivije od proučavanja bilo čijeg drugog govora. Ovakvo proučavanje iziskuje potrebu da se čitalac vrati na rane predaje onih koji su bili svjedoci objave i koji su čuli njeno objašnjenje od onoga koji je poslan od Allaha subhanehu ve te'ala da kazuje i objasni Njegove riječi čitavom ljudskom rodu Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, jer ukoliko osoba pokuša prosuđivati značenje ajeta bez predhodnog izučavanja povoda objave te pojašnjenja datih od strane Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, iskvarenost vremena u kojem ta osoba živi, njeno nepoznavanje na šta se ajeti odnose, i neposjedovanje razumijevanja koje su imale rane generacije muslimana, će zasigurno dovesti do pogrešnog razumijevanja Allahovih riječi, te će stoga osoba otići na stranputicu smatrajući da ispravno robuje Allahu. Zbog ovoga, svaki iskreni musliman koji se učeći Kur’an i razmišljajući o njemu nada Allahovoj ljubavi treba čvrsto držati značenja koja nam je pojasnio Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, zatim njegovi ashabi, oni koji su došli odmah poslije njih te rani islamski učenjaci.

“A Kur’an je dokaz ili u vašu korist ili na vašu štetu.” (Muslim)

 Dakle, sa ovim dokazom, Allahovom Knjigom, će se desiti jedna od sljedeće dvije stvari. Ili će svjedočiti u našu korist, ili će biti dokaz protiv nas na Dan u kojem će nam biti potrebno svako dobro djelo.

Ukoliko naš odnos sa Kur’anom ne bude među našim dobrim djelima, onda će taj Allahov govor zasigurno biti dokaz protiv nas.

A ko bi mogao biti spašen od užasa tog Dana ukoliko Allahov vlastiti govor bude protiv njega? Pažljivo razmisli o svojoj poziciji u odnosu na Kur’an! Da li ga zapostavljaš i da li mu protivrječiš nehajno postupajući prema njegovim naredbama i zabranama? Da li se nad njegovim tekstom ikada duboko zamisliš? Da li će on na Sudnjem danu da bude na tvojoj strani?

O Allahu! Molimo Te, Tvojim savršenim govorom i Tvojim lijepim imenima i atributima, da učiniš da Kur’an bude dokaz u našu korist! O Allahu! Ne daj da Kur’an toga Dana bude dokaz protiv nas, i sačuvaj nas patnje u vatri! Jer ukoliko Allah subhanehu ve te'ala Kur’an učini dokazom za, a ne protiv nas, onda će Kur’an, također, biti naš zagovornik kada zagovaranja neće biti osim po Njegovom subhanehu ve te'ala odobrenju.

“Ko god prouči jedno slovo iz Allahove Knjige imat će za to nagradu. Ta nagrada će biti udesetorostručena. Ne kažem da su Elif, Lam i Mim jedno slovo. Elif je slovo za sebe, Lam je slovo za sebe, i Mim je slovo za sebe.”

Hadis Dana

Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je neki beduin došao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i upitao ga: Allahov Poslaniče, uputi me na djelo, s kojim ću, ako ga budem uradio, ući u Džennet! On mu odgovori: Da obožavaš Allaha, ne pripisujući mu druga, da obavljaš namaz, da daješ zekjat i da postiš ramazan! Beduin tada reče: Tako mi Onoga u čijoj je ruci moj život, ja na ovo ništa dodati neću! Kada se on okrenuo, Vjerovjesnik, s.a.v.s., je tada rekao: Kome pričinjava zadovoljstvo da gleda u jodnog od stanovnika Dženneta, onda neka pogleda u ovoga! 

Ljepote Ramazana

Ramazan je najdraži gost svakog Muslimana i Muslimanke. Željno se iščekuje tokom cijele godine i ljudi se posebno pripremaju za ovaj sveti mjesec. Ja lično osjećam veliku radost povodom ovog svetog mjeseca i atmosfera je jednostavno neopisiva. Uvijek sam govorila zašto nam Ramazan ne traje puno duže, par mjeseci. Da nam se duša nauživa. Važnost, znacaj i ljepotu institucije posta covjek nije u stanju u potpunosti shvatiti. Najveća potvrda važnosti i značaja ovog ibadeta je u činjenici što Allah Milostivi za post posebno nagrađuje. Ebu Hurejre, r.a, prenosi Vjerovjesnikov, s.a.v.s, hadis u kojem se kaže: «Allah Uzvišeni je rekao: «Svako čovjekovo djelo pripada njemu – izuzev posta. Post pripada Meni i Ja za njega (posebno) nagrađujem!»

Da bismo s postom postigli potpune dunjalučke i ahiretske koristi potrebno je sustezanje ne samo od jela, pića, spolnog općenja i drugih tjelesnih užitaka, nego i sustezanje od grijeha koje slušamo svojim ušima, gledamo svojim očima, govorimo svojim jezikom ili činimo ostalim organima.

Ako pridržavanje propisane apstinencije od tjelesnih užitaka i čuvanje od grijeha koje čine naši organi budu popračeni srčanim sjećanjem i jezičkim spominjanjem ispunjenim zahvalom na neograničenim blagodatima koje nam je Allah, dž.š., dao, tada će post biti doživljen u svoj svojoj punoći i ljepoti.

Musliman treba biti stalno darežljiv, ali ta osobina u ramazanu treba biti još izraženija u ramazanu. 'Abdullah b. 'Abbas, r.a, rekao je: «Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio je najdarežljiviji medu ljudima, a najdarežljiviji je bio u ramazanu kada se Džibril sastajao s njim. Džibril se sastajao s njim svaku noć tokom ramazana i zajedno s njim učio Kur'an. Vjerovjesnik, s.a.v.s, kada bi se sastao s njim, bio je darežljiviji od vjetra koji donosi plodonosnu kišu!».

Zato, uživajte u ovom svetom mjesecu, jer nikad ne znamo ko će od nas dolekati slijedeći. Ramazan Šerif Mubarek Olsun!