Ko su alevije?

Nusajrije, tj. alevije (kojima pripada sirijski predsjednik Bašar el-Asad i njegov režim) su batinijsko-šiitska sekta koju je osnovao Muhammed ibn Nusajr El-Basri (umro 270. h.g). Osnivač sekte se proglasio Božijim poslanikom kome dolazi objava. Oni obožavaju Aliju ibn Ebi-Taliba, radijallahu anhu, i vjeruju u panteizam (sjedinjavanje Allaha sa stvorenjima), smatrajući da je Alija, radijallahu anhu, posljednja osoba s kojom se sjedinio Allah. Pored ovoga kažu da je Alija, radijallahu anhu, bio živ prije stvaranja nebesa i Zemlje i da je Alija, radijallahu anhu, stvorio poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Selmana El-Farisija, a da je Selman stvorio pet jetima: El-Mikdada ibn el-Esveda, Ebu-Zerra el-Gaffariju, Osmana ibn Mazuna, Abdullaha ibn Revvahu i Kanbera ibn Kadana. Svaki od njih ima svoju ulogu. El-Mikdad je gospodar ljudi, njihov stvoritelj i upravlja gromovima. Ebu-Zerr upravlja kretanjem planeta i zvijezda. Abdullah ibn Revvaha upravlja vjetrovima i uzima duše ljudima. Osman upravlja čovjekovim stomakom, temperaturom i bolestima. Kanber ibn Kadan udahnjuje dušu u tijelo.

Pripadnici ove sekte imaju noć u kojoj čine razvrat. Oni slave i piju vino, veličaju vinovu lozu, jer se od nje pravi vino kojeg oni nazivaju “svjetlom”, i ne dozvoljavaju sječu iste.

Islamski učenjaci su jednoglasni u mišljenju da su nusajrije (alevije) nevjernici (otpadnici od islama) – oni niti su muslimani, niti židovi niti kršćani. Sa njima nije dozvoljeno sklapati brakove, a ono što zakolju nije dozvoljeno jesti. Njihovim umrlim se ne može klanjati dženaza, te se ne mogu ukopavati u muslimansko groblje.

Nemaju džamije, već klanjaju po kućama. Oni klanjaju pet dnevnih namaza, ali drugačije od ostalih muslimana jer se njihovo klanjanje razlikuje po broju rekata i po tome što u njihovom namazu nema sedžde. Za namaz su im ključna sljedeća imena: Alija, Hasan, Husejn, Muhsin i Fatima. Muhsin je skrivena tajna pod kojim podrazumijevaju navodno nedonošće koje je pobacila Fatima. Umjesto kupanja zbog nečistoće i uzimanja abdesta, po njima je dovoljno da se izgovore ova imena.

Ne klanjaju džumu i ne pridržavaju se propisa o čistoći jer je čistoća za njih: neprijateljstvo prema unutrašnjem znanju.

Imaju mise slične kršćanskim misama. Ne priznaju hadždž i tvrde da je odlazak u Mekku i obavljanje hadždža čin nevjerstva i idolopoklonstva. Ne priznaju Šerijatom propisani zekat. Za njih je zekat simbol Selmanove ličnosti. Oni svojim vođama plaćaju neku vrstu poreza koja iznosi petinu od onoga što se posjeduje. Džihad za njih predstavlja zasipanje kletvama protivnika i onih koji otkrivaju tajne. Njihov post se sastoji u neprimicanju ženama tokom Ramazana i u čuvanju tajni vezanih za trideset muškaraca i trideset žena. Nusajrije moraju ispoljavati iskrenost i naklonost prema nusajrijskoj porodici i mržnju prema njenim protivnicima. Žestoko mrze neke ashabe, a Ebu Bekra, Omera i Osmana, radijallahu anhum, proklinju pri spominjanju njihovih imena. Smatraju da akida (vjerovanje) ima svoj unutrašnji i vanjski smisao i da jedino oni poznaju unutrašnji smisao tajni. Oni vjeruju u transmigracionizam (seobu duše iz tijela u tijelo).

Alevije (nusajrije) Aliju, radijallahu anhu, smatraju bogom i tvrde da je njegovo pojavljivanje duhovno u fizičkom prolaznom tijelu kao što je bila pojava Džibrila u liku pojedinih osoba. Posebnu naklonost i ljubav izražavaju prema ubici imama Alija, Abdurrahmanu ibn Muldžemu, izgovarajući pri spominjanju njegova imena “radijallahu anhu” (Neka je Allah sa njim zadovoljan!) i tvrdeći da je on njegovim ubistvom božansku prirodu oslobodio okova ljudske prirode. Zato smatraju griješnicima one koji prilikom spominjanja imena Abdurrahmana ibn Muldžema izgovaraju “la'anahullah!” (Allah ga prokleo!). Neki od njih smatraju da Alija, nakon što se oslobodio okova tijela, prebiva u oblacima. Oni također vjeruju da je grom njegov glas, a sijevanje munje njegov bič.

Nusajrije nastanjuju brdovitu oblast u okolini Latakije. U posljednje vrijeme su se proširili i po okolnim sirijskim gradovima. Prilično veliki broj nusajrija živi i u zapadnoj Anadoliji. Tamošnja zajednica nusajrija je poznata pod imenima “tahtadžije” i “hatabije”. Nusajrije koje žive u istočnoj Anadoliji su poznate pod imenom “kizilbašije”. Nusajrije iz ostalih dijelova Turske i Albanije su poznate pod imenom “bektašije”. Neke nusajrije žive u Libanu i Palestini, a neke u Perziji i Turkistanu gdje su poznati pod imenom “ali ilahijje”.

Izvor: Put vjernika

Dova koja će vam povećati snagu

Želim s vama podjeliti jednu dovu koja će vam u životu dati pozitivnu energiju, ako je budete praktikovali svake noći. Meni lično je ova dova mnogo pomogla jer ima mnogo obaveza i znam biti jako umorna. Od kako sam počela da praktikujem ovu dovu, situacija se promijenila. Imam snage i energije mnogo više, sa lahkoćom obavljam sve poslove. Pokušajte, nećete se pokajati.

Fatima i Alija, radijallahu anha, su bili poznati kao vrijedan bračni par. Fatima je održavala čistoću kuće što je više mogla, pomagala svome suprugu kada mu zatreba pomoć i hranila domaće životinje koje su držali. Za razliku od današnjeg vremena kada se koriste mašine i strojevi, koji obavljaju određene poslove u kući, Fatima, radijallahu anha, svoje kućne poslove kao što su pranje suđa, veša i sl., obavljala je ručno.

Jednog dana ona se požalila svome mužu, na teškoću i napor poslova koje ona obavlja. Ruke su joj postale grube i fizički se osjećala vrlo umorno. On joj je rekao: “Tvoj otac je dobio ratne zarobljenike, pa odi njemu i traži da nam dadne jednog koji bi nam pomagao u našim poslovima.” U to vrijeme je bio takav običaj da su se zarobljenici slali nekim familijama da ih služe. Znajući to, Fatima, radijallahu anha, je otišla u kuću svoga babe Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i objasnivši mu svoje stanje kazala da im je potrebna pomoć u kućnim poslovima. Kada je stigla u kuću svoga oca, Aiša, radijallahu anha, supruga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, otvorila je vrata i rekla Fatimi da njen otac, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nije kod kuće. Fatima, radijallahu anha, potom ispriča Aiši razlog svoga dolaska i vrati se kući.

Nedugo nako što se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio kući, Aiša mu je rekla da mu je Fatima dolazila u posjetu. Čim je to čuo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, s obzirom da je bio najbolji otac, odmah se zaputi prema kući Fatime i Alije, radijallahu anha . Kada je došao kod njih, sjeo je skupa s njima i rekao im za ovu vrlo značajnu dovu, koja se nalazi u Buharijinom Sahihu, koju bi svako od nas trebao učiti svakodnevno:

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im je rekao: “Uputiću vas na nešto bolje od onoga što ste tražili. Kada krenete leći, proučite 33 puta Subhanallah, 33 puta Elhamdulillah i 34 puta Allahu ekber. To vam je bolje nego da imate slugu.”

Ovo je recept za povećanje energije kojeg nam je propisao naš voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Dakle, proučimo 33 SubhanAllah, 33 puta Elhamdulillah i 34 Allahu ekber, kada pođemo na spavanje i, kako dalje neki učenjaci pojašnjavaju, narednog dana ćete imati više energije baš kao da imate slugu koji vam pomaže i nećete biti umorni ili iscrpljeni tokom obavljanja dnevnih poslova.

Alija, r.a., je pričao da nikada poslije toga nije otišao na spavanje, a da nije proučio ovaj zikr, čak ni tokom najtežih dana u njegovom životu. Molim Allaha da nam pomogne da Ga spominjemo i sjećamo Ga se i podari nam blagoslov u ostatku našeg života. Podijelite ovu dovu sa vašim ukućanima i prijateljima.

Autor: Majed Mahmoud
Izvor: www.muslimmatters.or